Aruch HaShulchan on Tzad Chilazon


צידה היא מאבות מלאכות, שכשצד איזה דבר שיש במינו צידה, כלומר שדרך העולם לצודן – חייב במזיד סקילה וכרת, ובשוגג חייב חטאת. וצידה היתה במשכן, שהרי היו צריכין חלזון לדמו לצבוע בו תכלת והיו צדין אותו, וכן היו צדין התחשים שהיו צריכין לעורותיהם לכסות בו את המשכן, וגם השליו היו צריכין לצוד. ובגמרא (ע”ה.) הדבר פשוט שיש בחלזון צידה, ובירושלמי פרק כלל גדול (סוף הלכה ב’) יש בזה פלוגתא, דיש מי שסובר דאין צידה בחלזון. והטעם נראה לי דכיון דהוא תולעת בעלמא מקרי אין במינו נצוד, והלכה שיש בו צידה. (ומפרשי הירושלמי פירשו שם דסבירא ליה דאין צידה באבות מלאכות כלל, ודבריהם תמוהים, וכן כתב התוספות (ע”ה. סוף ד”ה ‘הצד’) וזה לשונו: “וצ”ע, דבירושלמי משמע דצד חלזון לא מיחייב משום צידה” עכ”ל. וזהו כדברינו רק התוספות כתבו בפשיטות, ובאמת יש פלוגתא בירושלמי ע”ש)

https://www.sefaria.org/Arukh_HaShulchan%2C_Orach_Chaim.316.1?lang=bi&with=all&lang2=en

Translation:

Tzeida (trapping) is from the Avos Melachos, such that Tzad is is only with something that is trappable in the normal manner – he’s Chayav BeMeizid (guilty with intent) with stoning and Kares, and with Shogeg a Chatas offering, since he would have needed the Chilazon for its blood to dye the Techeiles and would have trapped it, and such he had trapped the Tachash creatures for their hides to cover the Mishkan, and the Slav (quails) would have been needed for trapping. And the Gemara (? 70a) it’s clear that there’s Tzeida with the Chilazon, and the Yerushalmi in Perek Klal Gadol (end of Halacha 2) there’s an argument on this, that there are those that hold that there’s no Tzeida with the Chilazon. And the apparent reason is that since it’s a Tolaas/worm from the reading, there’s no trapping a worm, and yet the Halacha is that there is trapping it. (And the commentaries of the Yerushalmi explain there that logically, there is no Tzeida from Avos Melachos at all, and their words are strange, and this writes Tosafos (? 75a, end of “HaTzad”): “and more research is needed, since in the Yerushalmi it’s apparent that trapping a Chilazon isn’t liable for Tzeida.” And this is the phrase only from Tosafos written in plain terms, and the truth is that it’s a disagreement in the Yerushalmi.)

X

    Let's meet

    Let’s schedule a time to meet for strings and quality service.




    *=Required